陆寒筱说完“调神”，便不愿再说别的了，实在是，这些内容太深奥了。下面坐着的都是一些四年级的小学生，识字量都不大，更何况现在的学生，在学校里学的都是一些技能。民族的传统文化，涉猎的都不多，便不谈理解这些天人合一的理论了。

“无稽之谈”

一道声音在班级里响起，都是在一起学习了四五年的同学了，不用抬头便知道说这话的是谁，陆寒筱的目光从陆寒婷身上淡淡地扫过，她不以为意，朝谢璞周鞠了一躬，便走下讲台回到自己的位置上。

谢璞周则是呆愣了很久这才上台来，他作为一个语文老师，虽然只是教小学的，但他也是从正规的师范院校毕业的，只不过毕业的时候，家里没有太多背景，便分到了小学去教书。他读书的时候，所学的学科是教育系，为了增加他们的修养，也学过很多民族的传统，当年谢璞周在学校里装清高的时候，还放过大话，“非秦汉前的书不读。”

他算得上是个很有修养的人，他读过那么多的古典名著，虽然感悟不太深，但很识货。

在华夏的古代，大凡读书人，读的都是儒家经典，但读到深处，就会发现，儒释道三家其实最终的目的都是一样的，便是度化人。只不过，如陆遥风小时候论写字说的那段话差不多，“修身养性就好像前面的岸，练字只是到达彼岸的船，是一种手段”，儒释道中讲究的那些理念，也不过都是“修身养性”的一种手段，方法，是渡到彼岸的一艘船罢了。

儒释道，修的方法不一样，儒家修身，佛家修心，而道家则是修身又修心而已。修来修去，最终也是为了养寄居在身体里的这尊神而已。便是道家所说的，“炼精还气，练气还神”，最后能够“炼神还虚，炼虚合道”，达到无我的境界。

谢璞周的境界还不到这一点，他只知道，华夏的古代的那些读书人，都有一个共同的目标，“不为良相，便为良医”，可见，治国和治病，其实并没有什么两样，书读好了，治国与治病两相宜。

华夏有句古话，“为人父母者，不知医为不慈为人子女者，不知医为不孝”，哪一个秀才不是一个良医

谢璞周读了那么多的书，虽然说不够格当一个良医，陆寒筱讲的这些，却给他一种醍醐灌顶的感觉。他算是第一次认识陆寒筱，没想到她小小年纪，竟然读书读得如此深。他是一个很负责任的老师，起初还在想，陆寒筱和陆寒婷让他感觉很麻烦，而如今，他却是有些庆幸，他还能够收到这么好的学生。

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